穿在身上的记忆和文化——藏装60年的变迁

　　拉萨3月22日电 题：穿在身上的影象和文化——藏装60年的变迁

　　记者王艳刚、李键、田金文

　　奇特的气势气魄、靓丽的颜色、精美的做工，如今行走在拉萨陌头，到处可见的新式藏装让人面前一亮。

　　打扮是一种文化，也是一种语言，更是一种群体性影象。藏装，记录了西藏民主改良60年来人们糊口产生的雷霆万钧的变革。

　　时下在拉萨，依照衣饰来判定人们的族别实属不易。藏族黎民逢年过节着装以藏装为主，但在平日事情糊口中，西装、夹克、牛仔裤等占据着主导职位，而爱美的汉族密斯则穿上了新式的藏装。

　　藏装，主要指藏袍，分男女款，藏语统称“曲巴”。它的发生与成长，和高原的自然情况、气候条件、糊口出产方法有着密切接洽。但因西藏各地自然气候条件不同较大，形成了差异的处所特色。

　　纵然如此，传统藏族衣饰普遍具有宽襟、长袖、肥腰的特点，配以长靴、编发、金银饰品等佩饰，凸显浓烈的民族特色。

　　“厚重保温，广大肥腰，长袖长裙是传统藏装的典范布局。”西藏民族衣饰文化研究院院长李媚先容说，“天热或劳动时，按照需要可流露右臂或双臂，将袖系于腰间，调理体温；夜晚睡觉，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，像一个和煦的大睡袋，可谓一物多用。”

　　山南市克松社区70岁的老人多吉回想说：“旧西藏身为农奴，只有质地粗拙的氆氇做成的藏袍可穿，穿在身上很扎人，因为没有秋衣秋裤穿。晚上睡觉则盖着藏袍直接躺在地上。”而经济基本雄厚的贵族，则会选用越发贵重的布料、更风雅的建造，配上越发贵重的首饰。

　　贵族尚有专属的打扮颜色和技俩。“其时的社会制度抉择了衣饰的形态，这是社会阶层突出的外在表示。”李媚说。

　　跟着时代的变迁，传统藏装在传承成长中悄然产生了变革。

　　“传统藏装穿起来不利便，许多年青人不喜欢，他们更喜欢有特色的、有现代设计感的藏装。”在拉萨神力广场策划本身品牌藏装店的设计师格桑说，审美在变革，打扮设计也要变革，要跟上时代。

　　格桑设计的藏装，既保存有民族元素，也团结了时尚元素。好比选用澳大利亚入口双面绒材质打造的藏装，很受接待。

　　藏装的变革，源自西藏人不绝改进的经济状况和不绝晋升的审美需求。

　　“我国经济的迅速成长和人们素质的提高，促进了藏装的变革。”李媚说，技能创新则为衣饰提供了更多材质、工艺的选择；钱包鼓了，见识新了，对衣饰的要求也提高了。

　　“现代藏装和传统藏装对比，氆氇用料淘汰了许多，更多的是真丝、绸缎、亚麻等，但还保存了传统的根基技俩。”来自西藏日喀则的打扮设计师普普说，当下的藏装穿起来很利便，就像穿裙子旗袍一样。

　　除了迎合消费者不绝晋升的需求，藏装店也越来越重视品牌效应。在拉萨陈腐的八廓街上，记者看到“阿佳娜姆”“第七意识”等不少品牌店。无论从品牌名称、标识设计照旧衣饰自己的设计，都有本身的特点和睦势气魄。

　　“第七意识”主营本性化藏装定制和藏装摄影。老板高福瑞说，他在八廓街从事藏装生意3年多，生意很好。

　　如今，人们已不再满意于藏装的穿戴需要，还要彰显文化特性，新式藏装刚好满意了这种需求。

　　从基础上讲，藏装的变革，源自60年前那场改变了高原人运气的厘革——民主改良。（完）